浄土真宗のお経の種類や意味とは？大谷派と本願寺派の違いも解説
浄土真宗の葬儀で読まれるお経の種類や意味について、代表的な「浄土三部経」や「正信偈」を解説します。さらに真宗大谷派と浄土真宗本願寺派で異なる、ご本尊や仏具、焼香の回数といった作法の違いまで分かりやすくまとめました。
浄土真宗とは
浄土真宗とは鎌倉仏教の一つで、浄土宗の宗祖である法然の弟子である親鸞聖人（しんらんしょうにん）が開いた仏教宗派です。浄土真宗にはさまざまな宗派があり、代表的な宗派は「真宗十派」と呼ばれています。なかでも大きな勢力を持っているのが、東本願寺を本山としている「真宗大谷派」と、西本願寺を本山としている「浄土真宗本願寺派」です。
浄土真宗では、「他力本願」という教えから、阿弥陀仏の救いを信じて「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、誰でも極楽浄土に行けるとされています。
浄土真宗のお経の種類と意味を解説
浄土真宗で読まれているお経は、「大無量寿経（だいむりょうじゅきょう）」「観無量寿経（かんむりょうじゅきょう）」「阿弥陀経（あみだきょう）」があり、まとめて「浄土三部経」と呼ばれています。それぞれのお経の特徴について解説します。
大無量寿経（だいむりょうじゅきょう）
お釈迦様が説いた説経は7000余りありますが、なかでも重要とされるお経が大無量寿経です。略して「大経（だいきょう）」と呼ばれたり、「無量寿経」「双巻経」と呼ばれたりもします。
大無量寿経は「出世本懐の経（しゅっせほんがいのきょう）」ともいわれています。お釈迦様が世に出られた理由や仏教を説いた目的などを表したお経という意味です。
観無量寿経（かんむりょうじゅきょう）
浄土三部経の一つ観無量寿経は、「観経（かんぎょう）」とも呼ばれます。仏や仏のいる世界を観る方法を説き、さらに自分の力ではどうしようもない人生を俯瞰し、切り抜ける方法も教えてくれるという意味のお経です。
観無量寿経では「たとえ罪人でも南無阿弥陀仏を唱えれば極楽浄土へ行ける」と説かれています。
阿弥陀経（あみだきょう）
大無量寿経や観無量寿経とともに浄土三部経の一つとされる阿弥陀経は、大無量寿経が大経と呼ばれているのに対し、「小経（しょうきょう）」と呼ばれています。
阿弥陀経には極楽浄土がどこにあるのかを明らかにした経典とされており、極楽浄土の様子やそこに住んでいる人々の生活を説いたお経です。
浄土真宗で読まれている「正信偈（しょうしんげ）」とは
浄土真宗で読まれるお経の阿弥陀経の全文を紹介しましたが、それ以外に葬儀や毎日の勤行で読まれる「正信偈（しょうしんげ）」があります。ここでは、正信偈がどのようなものかを解説します。
正信偈はお経に準ずるもの
正信偈とは、親鸞が著した「教行信証（きょうぎょうしんしょう）」の一部で、正式名称は「正信念仏偈（しょうしんねんぶつげ）」といいます。
お経とはお釈迦様の説法をまとめたものを指しているため、正信偈はお経とは呼びません。
ただし、お経をもとにして仏教の真髄をとらえたものが教行信証とされ、その大事な部分を凝縮した正信偈はお経に準ずるものと考えられています。そのため、浄土真宗の葬儀でもよく読まれているのです。
正信偈は浄土真宗の主旨が書かれている
正信偈には浄土真宗の主旨が書かれており、阿弥陀如来の徳を讃えることや、阿弥陀如来によって親鸞自身が救われたと述べられています。
その上で全ての人が、親鸞自身と同じように阿弥陀如来の教えによって救われるようにという願いも綴られています。
また、インドをはじめ、中国や日本で仏教の教えを正しく説いたとされる7人の高僧の業績について讃えています。
冒頭部分の「帰命無量寿如来」に込められた想い
正信偈の全文は60行120句からなる漢詩で構成されています。
冒頭は「帰命無量寿如来 南無不可思議光」という一文から始まり、これらはどちらも阿弥陀如来を指す言葉です。
浄土真宗においてお経を唱えることは、自らの修行のために功徳を積むのではなく、仏様の教えを聞き、その救いの力に感謝する機会と捉えられています。
日常の勤行などで正信偈の原文に触れることで、阿弥陀如来の教えの素晴らしさをより深く知ることができます。
真宗大谷派と浄土真宗本願寺派との違い
浄土真宗の大きな宗派には、東本願寺を本山としている真宗大谷派と、西本願寺を本山としている浄土真宗本願寺派があります。同じ浄土真宗であっても、さまざまな違いがあるため詳しく解説していきましょう。
ご本尊の違い
真宗大谷派と浄土真宗本願寺派では、ご本尊の形に違いがあります。真宗大谷派には船後光がありませんが、浄土真宗本願寺派には後光の下に船後光があります。
この、船後光とは仏像の光背の一種で、舟の形に似ていることから名付けられました。
また、ご本尊を掛け軸にした場合も、真宗大谷派と浄土真宗本願寺派では後光の本数に違いがあります。真宗大谷派が6本であるのに対し、浄土真宗本願寺派は8本です。
仏壇・仏具の違い
真宗大谷派と浄土真宗本願寺派では、仏壇や仏具の種類に違いが見られます。真宗大谷派の仏壇の柱は黒塗りに金色の金具が施されているのが特徴です。
花立、香炉、蝋燭立などの仏具については、真宗大谷派では一般的に金色のものが用いられます。真宗大谷派の燭台には、亀の背中に鶴が乗り、口に蓮軸を加えた鶴亀燭台が使用されます。
線香・数珠の違い
浄土真宗の葬儀においては、線香や焼香の作法、数珠の持ち方に宗派による違いが見られます。
線香を使用する場合、浄土真宗では線香を立てずに、2～3本に折って火をつけ、火のついた側を左にして香炉に寝かせます。お供えする本数に明確な定めはありませんが、1、2本の場合が多いとされています。
葬儀での焼香の回数は、真宗大谷派は2回、浄土真宗本願寺派は1回と異なります。 浄土真宗では焼香の際、お香を額に掲げずにそのまま香炉にくべる「渡し焼香」を行います。
数珠の持ち方については、浄土真宗本願寺派と真宗大谷派で違いがあります。浄土真宗本願寺派: 数珠を二重に巻き、合掌した両手に輪をかけ、房は合わせた両手の甲の真下へ垂らします。
真宗大谷派: 親玉部分が上に来るように数珠を二重にし、左手にかけ、右手を合わせて合掌し、房は左手の輪に沿って真下へ垂らします。
西本願寺と東本願寺
浄土真宗の二大宗派である本願寺派と大谷派は、それぞれ「西本願寺」と「東本願寺」を本山としています。どちらも親鸞聖人を宗祖として仰いでいますが、歴史を遡ると江戸時代初期に本願寺が分立したことが現在の形につながっています。
京都にある「西本願寺」は、正式名称を龍谷山本願寺といい、浄土真宗本願寺派の本山です。これに対し、堀川通を挟んで東側に位置する「東本願寺」は、正式名称を真宗本廟と呼び、真宗大谷派の本山となっています。地元では親しみを込めて「お西さん」「お東さん」と呼ばれ、長きにわたり信仰を集めてきました。
見た目にも特徴的な違いがあり、西本願寺は阿弥陀堂と御影堂の二つの大きな堂閣が並んでいるのに対し、東本願寺は世界最大級の木造建築物である御影堂が圧倒的な存在感を放っています。儀式の作法や仏具の細かな様式に違いはありますが、どちらの宗派も「阿弥陀如来の救いによって誰もが極楽浄土へ往生できる」という親鸞聖人の教えを根幹としている点に変わりはありません。
葬儀や法要に際しては、ご自身のご家庭がどちらの「本願寺」を本山としているのかを事前に把握しておくことで、より深く故人を偲ぶことができるはずです。
葬儀や法事における浄土真宗のお経の役割と流れ
浄土真宗における葬儀や法事は、故人の冥福を祈るだけでなく、遺された私たちが阿弥陀如来の教えに触れるための大切な仏事とされています。
ここでは、儀式の流れや法要におけるお経の役割、他の宗派との違いについて詳しく解説します。
通夜や法要で読まれるお経の流れ
一般的な浄土真宗の葬儀では、通夜の際に「臨終勤行（りんじゅうごんぎょう）」として正信偈などが読まれ、葬儀では「葬場勤行（そうじょうごんぎょう）」として導師による読経が行われます。
また、四十九日や一周忌などの回忌法要においても、単なる供養ではなく、故人を偲びつつ仏法を聞くための集まりとして位置づけられているのが特徴です。
法要の際には、僧侶から浄土真宗の教えに関する法話をいただくことも多く、遺族や参列者にとって生きる意味を見つめ直す貴重な機会となります。
事前に僧侶へのお布施などの準備を整えておき、落ち着いて儀式に臨むことが求められます。
浄土真宗では般若心経を読まない理由
多くの仏教宗派で広く読まれている般若心経ですが、浄土真宗の葬儀や法要では一切読まれません。般若心経は「空（くう）」の思想に基づき、自らの力で修行を積み悟りを開くという「自力」の教えを説いているためです。
一方の浄土真宗は、阿弥陀如来の広大な慈悲の力によってのみ救われるという「他力本願」を根本的な教義としています。このように教えの前提や目的が大きく異なることから、他の宗派で一般的に用いられる般若心経であっても、浄土真宗の儀式で唱えることは避けるべきとされています。
浄土真宗のお経に関するよくある質問（FAQ）
浄土真宗のお経や正信偈について、よくある疑問をQ&A形式でまとめました。
Q. 浄土真宗の葬儀で読まれるお経は、他の宗派と何が違うのですか？
A. 浄土真宗では、亡くなった方は阿弥陀如来の導きによって即座に極楽浄土へ往生するという「往生即成仏」の教えに基づきます。そのため、故人の追善供養としてではなく、仏様への感謝や教えを聞く機会としてお経や正信偈が読まれる点が大きな特徴です。
Q. 正信偈を自宅で唱える際の作法はありますか？
A. まずは仏壇の前に正座し、背筋を伸ばして気持ちを整えます。本を手に持つ際は、目の高さまで捧げ持って一礼する「捧げ銃（ほうげじゅう）」という作法を行うのが丁寧です。
Q. お経を覚えるための練習方法を教えてください
A. お経を覚えるためには、まず耳から慣れることが大切です。最近では、YouTubeなどの動画サイトやCD、スマートフォンのアプリなどで、僧侶による読経を聴くことができます。毎日少しずつでも繰り返し聴くことで、独特の節回しやリズムが自然と身につきます。
次に、お経の本である「聖典」や「勤行集」を目で追いながら、実際に声に出して読む練習を行いましょう。浄土真宗で読まれる正信偈などは、漢字に独特の読み仮名が振られているため、音と文字を一致させることが上達への近道です。一気に全てを覚えようとせず、短い区切りごとに繰り返して練習を積み重ねていくのがよいでしょう。
浄土真宗のお経の意味や種類、二派の違いを理解しましょう
この記事のまとめ
- 浄土真宗は鎌倉仏教の一つで、親鸞が開いた宗派である
- 東の「真宗大谷派」と、西の「浄土真宗本願寺派」の二つの本山がある
- 南無阿弥陀仏と念仏を唱えれば、誰でも極楽浄土に行けるとされている
- 「浄土三部経」のうち阿弥陀経の全文が浄土真宗でよく読まれるお経である
- 浄土真宗ではお経の代わりに正信偈が読まれることも多い
浄土真宗は浄土三部経というお経がよく読まれていますが、お経を覚えやすくするために内容を歌詞にして宗教歌が作られることがあります。お経の意味や大谷派と本願寺派の違いを理解しましょう。
2006年に葬儀の仕事をスタート。「安定している業界だから」と飛び込んだが、働くうちに、お客さまの大切なセレモニーをサポートする仕事へのやりがいを強く感じるように。以来、年間100件以上の葬儀に携わる。長年の経験を活かし、「東京博善のお葬式」葬祭プランナーに着任。2023年2月代表取締役へ就任。
