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葬儀のあと

お供え物にかける「のし紙」の選び方と注意点:種類や書き方・渡し方、マナーを解説

お供え物にかける「のし紙」の選び方と注意点:種類や書き方・渡し方、マナーを解説

お供え物を送る際の、のし紙(かけ紙)の正しい選び方や作法に迷うことがあります。この記事では、弔事における水引の種類や結び切り、表書きの書き分け、薄墨・濃墨の使い分けなど、知っておきたいポイントを分かりやすく解説します。品物の相場や現金を包む場合についても紹介しているので、ぜひ参考にしてください。

お供え物の「のし紙」とは?

お供え物とは、亡くなった方や先祖への感謝や供養の気持ち、ご遺族への弔意などを示すための品物です。

その際に気をつけたいのが「のし紙」です。のし紙といっても、弔事の際に使用できるものからお祝い事の際に使用するものまでさまざまな種類があるため、その時々に適したものを選ぶ必要があります。お供え物に使用するのし紙とその注意点について解説します。

お供えとは?先祖や仏様への捧げもの

お供え物とは、亡くなった方やご先祖への感謝、供養の気持ちを込めて捧げる品物のことです。これらは葬儀の際に故人の祭壇へ供えられるほか、法事や法要では仏前に飾られ、弔いの場に欠かせないものとなっています。お供え物が必要となる場面は、葬儀当日だけではありません。

葬儀後にご自宅へ弔問に伺う際や、お盆・お彼岸などの節目、毎年の命日といった仏教行事においても、故人を偲ぶ大切な役割を果たします。品物を選ぶ際は、相手への礼儀として適切な「かけ紙」をかけるのが一般的です。故人を敬い、ご遺族に寄り添う真心を形にして届けることが、供養の第一歩となります。

弔事用の「のし」は「かけ紙」と呼ばれる

葬儀や法事・法要などの弔事でのお供え物には、「かけ紙」を使用します。また、右上に「のし」が印刷されているのし紙は、結婚式やお祝い事の贈答品を包む際に使われます。弔事のお供え物には、右上に「のし」が印刷されていない「かけ紙」を使うのが一般的です。このようなかけ紙は「掛け紙」とも呼ばれます。

のし紙(熨斗紙)とかけ紙(掛け紙)の違いとは

一般的に贈り物に使われる「のし紙」と、弔事用で使われる「かけ紙」は、混同されやすい言葉ですが明確な違いがあります。

最大の違いは、紙の右上に添えられている「のし(熨斗)」の有無です。のしとは、もともと「打ち延ばしたアワビ」を縁起物として贈答品に添えていた名残であり、延命長寿や慶事を象徴するものです。そのため、結婚祝いや出産祝い、お中元といった慶事や一般の贈答品には、のしが付いた「のし紙」を使用します。

一方で、葬儀や法要といった弔事では「不幸を延ばさない」「二度と繰り返さない」という意味を込めて、のしが付いていない「かけ紙」を用いるのが正しいとされています。かけ紙には水引だけが印刷されており、のしの装飾は一切含まれません。

お供え物を用意する際、つい「のし紙を付けてください」と伝えてしまいがちですが、弔事の場面でのしが付いた紙を使うのは不適切です。お店で注文する際は「弔事用のかけ紙」と指定することで、間違いを防ぐことができます。言葉の定義を正しく理解し、故人やご遺族に対して失礼のないよう適切なものを選びましょう。

故人への敬意を示すもの

お供え物にかけ紙をかけるのは、故人を敬う気持ちやご遺族への労わりを示すためです。かけ紙は、送る人から相手に対する礼儀を意味するものとされています。お供え物にかけ紙をかけずに渡すのは、不適切なため注意が必要です。

お供え物の「かけ紙」の種類と選び方

かけ紙には水引の形状や色の違いによってさまざまな種類がありますが、お供え物に適したかけ紙はどのようなものでしょうか。お供え物に適さないかけ紙を選ぶのは失礼になるため、以下で解説するかけ紙の選び方を参考にしてください。

結び切りの水引を選ぶ

お供え物のかけ紙には、結び切りの水引が印刷されているものを選びましょう。結び切りは、一度結ぶと解けないことから「一度だけ」「もう二度と繰り返さない」という意味があり、弔事のお供え物に適しているとされています。蝶結びや梅結びなどの水引は使えないため、かけ紙を選ぶ際は注意しましょう。

水引の色は地域(関東・関西)によって異なる

かけ紙の水引の色は、お供え物をするシーンや地域などによって異なります。お通夜や葬儀でのお供え物には、全国的に黒白の水引が使用されます。一方で、法事・法要での水引の色は地域によって異なります。関東地方では一周忌までは黒白の水引を、関西地方では黄白の水引を使用するのが一般的です。

また、青白や双銀の水引を使う地域もあるため、水引の色が分からず悩んだ際は、地域の慣習に詳しい方や葬儀社のスタッフなどに尋ねるとよいでしょう。

黒白か黄白の違い

お供え物にかける水引の色において、黒白と黄白のどちらを選ぶべきかは、主に「時期」と「地域」の二つの要素によって決まります。

一般的に、お通夜や葬儀、四十九日までの法要では、全国的に黒白の水引を使用するのが一般的です。黒白には、突然の不幸に対する深い哀悼の意が込められています。一方、黄白の水引は、主に関西地方や北陸地方の一部で、四十九日以降の法要やお盆のお供え物に使用される慣習があります。これには、仏教において四十九日が経過した後は、悲しみに区切りをつけ、仏様への感謝や供養の儀礼へと性質が変化するという考え方が背景にあります。

関東地方では、一周忌や三回忌などの年忌法要においても黒白の水引を使い続けることが多いため、地域によって判断が分かれるポイントです。ただし、近年では地域を問わず、三回忌以降の法要では「悲しみが癒えた」という意味を込めて、黒白から黄白、あるいは双銀の水引へと切り替える場合も見られます。

どちらの色を選ぶべきか迷った際は、地域の習わしを重んじるのが最も確実です。ご親族や地域の葬儀社などに事前に確認しておくと、法要の場にふさわしい適切な準備を整えることができ、ご遺族に対しても失礼になりません。

かけ紙のかけ方:「外のし」が一般的?

お供え物のかけ紙のかけ方には、「外のし」と「内のし」の2種類があります。外のしとは品物の包装紙の外側にかけ紙をかける方法で、内のしとは品物の箱に直接かけ紙をかける方法です。

外のしはお供え物を直接手渡しする場合、内のしはお供え物のみを送る場合に用いられることが一般的です。また、お供え物を仏前や祭壇に並べる葬儀や法事では、誰からのお供え物か分かるよう「外のし」が選ばれることが多くあります。ただし、どちらの掛け方でも失礼にはあたりません。

包装:内のしと外のしの違い

お供え物の包装には、品物に直接かけ紙を貼る「内のし」と、包装紙の上から貼る「外のし」の二通りの方法があります。これらは状況に応じて使い分けるのが一般的です。

外のしは、ひと目で贈り主の名前が分かるため、葬儀や法要の会場にお供え物がたくさん並ぶ場面で推奨されます。誰からの供養の品であるかがご遺族や他の参列者に伝わりやすく、お供えを直接手渡しする場合にも適した形式です。

一方で内のしは、配送を利用してお供え物を送る際に多く用いられます。かけ紙が包装紙の内側にあるため、輸送中に紙が擦れて破れたり、汚れたりする心配がありません。また、外側からは贈り主がすぐには分からないため、控えめに弔意を表したい場合や、ご自宅へ弔問に伺う際にも選ばれます。

お通夜や葬儀、法事など、祭壇に品物が供えられることがあらかじめ分かっている場合は「外のし」を選び、郵送する場合や控えめに渡したい場合は「内のし」を選ぶとよいでしょう。どちらの方法であっても、故人を偲ぶ気持ちに変わりはなく、失礼にあたることはありません。地域の慣習や手渡しの有無に合わせて、最適な方法を選んでください。

お供え物の「かけ紙」の書き方

お供え物のかけ紙には、表書きや名前を書く必要があります。書き方を誤ると故人やご遺族に失礼となるおそれがあるため、事前に正しい書き方を確認しておきましょう。

表書き

表書きとは、かけ紙の上部に書く文字のことです。お通夜や葬儀でのお供え物では、「御霊前」「御供物」「御供」などの表書きが使用されます。法事や法要、お盆でのお供え物には、忌明け前は「御霊前」、忌明け後は「御仏前」、お盆の際は「御供物」「御供」が使われます。

ただし、浄土真宗などでは「人は亡くなるとすぐ仏になる」と考えられているため、忌明け前でも「御仏前」を使うのが一般的です。

お通夜・葬儀・四十九日・初盆(新盆)での書き方

お通夜や葬儀から、四十九日、初盆(新盆)に至るまで、お供え物のかけ紙に記す表書きは時期や宗教によって変化します。まず、お通夜や葬儀の場では、全国的に「御霊前」や「御供」と書くのが一般的です。ただし、浄土真宗では亡くなってすぐに仏様になると考えられているため、葬儀の段階から「御仏前」を使用するという独自の慣習があります。

四十九日法要を境にして、表書きの扱いは大きく変わります。仏教において四十九日は忌明けの節目であり、故人が仏様になるとされているため、これ以降の法要や初盆では「御仏前」や「御供」と記載します。初盆は故人が初めて里帰りをする大切な行事ですが、表書き自体は通常の法要と同様に考えて差し支えありません。

また、墨の色にも注意が必要です。お通夜、葬儀、四十九日までの法要では、悲しみの涙で墨が薄まったという意味を込めて薄墨を使用します。一方で、四十九日を過ぎた初盆や年忌法要では、あらかじめ準備をして供養に臨むという意味から、通常の濃い墨で書くのが一般的です。

神道の場合は「御神前」や「御玉串料」、キリスト教では「御花料」といった表現を用いるなど、相手の宗教に合わせた配慮も欠かせません。迷った際は、宗派を問わず使える「御供」を選択するのも一つの方法です。

「御供」と「お供え」の使い分け

表書きの言葉として「御供」と「お供え」のどちらを使うべきか迷うことがあるかもしれません。「御供」は仏教をはじめとする弔事全般で広く用いられる正式な表現です。

一方、「お供え」は日常的な言葉に近いため、かけ紙の表書きとして使用すると少し軽い印象を与えてしまう可能性があります。

ご遺族に対して礼儀を尽くすためにも、弔事の場面では格式を重んじて「御供」と記載するのが一般的です。

名前の書き方

表書きの下には、贈り主の名前を記載します。ご遺族が誰からのお供え物かすぐに判断できるよう、フルネームで書くのが一般的です。夫婦でお供え物を送る場合は、夫のフルネームを中央に書き、その左側に妻の下の名前を書き添えることが一般的です。

複数名で連名でお供え物を送る場合は、代表者の氏名を中央に書き、その左側に残りの人の名前を記載するか、「〇〇一同」とまとめて書くのが適切です。贈った人全員の名前を伝えたい場合は、名前をまとめた別紙を添えて渡しましょう。

墨の色・濃さ(薄墨)は場面によって異なる

表書きや名前の文字の濃さは、お供え物を渡す場面によって異なります。お通夜や葬儀、四十九日前の法要では、「故人を失った悲しみ」を表すために薄墨を使用するのが望ましいです。四十九日以降の法要でのお供え物は、「仏様になった故人への贈り物」といった意味合いが強くなるため、濃墨を使用するのが一般的です。

お供え物として現金を包む場合のマナー

以前は法事や法要ではお供え物の品を持参するのが一般的でしたが、近年は「御供物料」として現金を持参することが増えてきています。御供物料は品物の代わりに現金をお供え物として持参するもののため、お供え物の品と御供物料の両方を持っていく必要はありません。

のし袋の選び方

御供物料を包む際は、不祝儀袋、または郵便番号の枠がない無地の白い封筒を用意するのが一般的です。封筒の表に「のし(熨斗)」が印刷されているものは慶事用のため、弔事では必ずのしのないものを選びます。

故人の宗教が仏教である場合は、袋の表面に蓮(はす)の花が型押しや印刷で描かれた封筒を使用しても問題ありません。ただし、蓮の花は仏教独自のシンボルであるため、神道やキリスト教などの法要では、無地の白い封筒、あるいは宗教に応じた適切な袋を選ぶ配慮が必要です。

水引については、品物を送る場合と同様に、二度と繰り返さないことを意味する「結び切り」のものを選んでください。近年では、すでに水引が印刷されている簡易的な不祝儀袋も広く利用されています。

包む金額が数千円から1万円程度であれば印刷の袋でも失礼にはあたりませんが、金額が大きくなる場合は、実際の水引がかかった格の高い袋を選ぶのが望ましいとされています。

選ぶ際には、宗教や地域ごとの慣習に合わせたものを用意することが、ご遺族への何よりの心遣いとなります。本記事で紹介したことを踏まえ、状況に適した一通を準備しましょう。

表書きは宗教によって書き方が異なる

法事・法要で持参する御供物料の表書きは、宗教によって書き方が異なります。仏教では、「供物としての香の代金」という意味の御香典や、「お供え物のための金銭」という意味の御供物料、または「仏の前に供えるもの」という意味の御仏前といった表書きを使うことが多いです。

ただし、宗派によっては、「仏様に現金をお供えするのは失礼」と考えることもあるため、注意が必要です。

神式の法事・法要では、「御榊料」「御玉串料」「御神饌料」といった表書きを使用します。キリスト教ではお供え物として現金を渡す習慣はありません。

水引の種類

御供物料の水引は、品物を渡す際と同様に結び切りのものを選びます。水引の色は四十九日までは黒白のもの、それ以降の法事・法要では黄白の水引が使われることが多いです。三回忌以降の法要では、双銀の水引を使用することもあります。また、神式の御供物料には、双銀の水引を使用します。

金額相場

御供物料の金額相場は、香典を持参するかどうかで異なります。香典を持参する場合は、御供物料は香典の5〜7割程度を包みましょう。具体的な金額としては、3千円〜5千円ほどが目安です。香典を別で包まない場合は、御供物料は5千円〜1万円ほどを目安に包むことが多いです。

また、法事や法要の後に行われる会食に参加する場合、食事代として5千円〜1万円ほどを上乗せして包みます。

お供え物の「かけ紙」の注意点

お供え物のかけ紙(掛け紙)には、押さえておきたいポイントや注意点があります。ここからは、お供え物のかけ紙の包み方について気を付けたい点を解説します。失礼のないよう、事前に確認しておきましょう。

かけ紙をかけずに贈るのは親しい間柄のみ

お供え物を購入するお店によっては「かけ紙なし」という選択も可能ですが、お供え物はかけ紙をかけて送ります。かけ紙は故人やご遺族に対する敬意の表れで、かけ紙なしでお供え物を送るのは不適切です。かけ紙なしでお供え物を送ることができるのは、家族など親しい間柄の人のみだと覚えておきましょう。

お供え物と香典を一緒に郵送するのは避ける

お供え物を郵送する際は、香典と供物を両方送ることも可能ですが、その際には不祝儀袋とかけ紙の表書きが同じにならないよう配慮することが望ましいとされています。法事・法要に参列できない場合は、お供え物または香典のどちらか一方、あるいは両方を送ることを検討しましょう。

蓮の花が描かれたかけ紙には注意

お供え物のかけ紙を選ぶ際は、蓮(はす)の花が描かれたものには注意してください。蓮の花は仏教の花とされており、キリスト教や神道などでは使えません。仏式の法事法要の際は蓮の花のかけ紙を使っても問題ありませんが、キリスト教・神道の法事に行く際は避けましょう。

お供え物の選び方

法事や法要などに持参するお供え物をどのような基準で選べばよいのか、迷ってしまう方も多いのではないでしょうか。ここからは、お供え物の選び方について解説していきます。

<主なお供え物>

お供え物

内容

具体例

消え物

使ったり消費したりするものを選ぶことで、後に残らずご遺族の負担とならない

お菓子、果物、お茶、線香、ろうそく

故人が好きだったもの

故人の好みに合わせた品物を供えることで、故人を偲ぶ気持ちを伝える

故人が好きだったお菓子、果物、お酒、花

日持ちするもの

長期間保存できるものを選ぶことで、すぐに消費しなくてもよくご遺族への負担とならない

せんべい、羊羹、クッキー、個包装のお菓子

お供え物の金額相場

お供え物の品物を選ぶ際、金額は3千円〜1万円程度が相場とされています。故人との関係によっても異なりますが、あまりに高額な品物はかえってご遺族がお返しに困ってしまうため注意が必要です。

無理のない範囲で、相場に合わせた品物を選ぶようにしてください。どのような品物が適しているか迷った場合は、百貨店や専門店などで購入する際に相談してみるのも一つの方法です。

消え物を選ぶ

お供え物としては、「使ったり消費したりすることでなくなるもの」が良いとされています。これは、不幸な出来事を後に残さないという意味合いがあるためです。具体的には、お菓子、果物、飲み物、ろうそく、線香などが適切でしょう。

故人の好きだったものを選ぶ

お供え物に何を持参するか迷ったら、故人が好きだったものを選ぶのもおすすめです。故人がかつて好きだった和菓子や果物、お酒などを選ぶことで故人への敬意を示すことができ、ご遺族にも喜ばれるでしょう。また、故人が好きだった色や花で作ったフラワーアレンジメントなどもおすすめです。

日持ちするものを選ぶ

食べ物をお供え物として持参する際は、賞味期限が長く、常温保存が可能な品を選ぶことをおすすめします。例えば、煎餅、クッキー、羊羹などが良いでしょう。また、個包装されているお菓子は、お供え後に参列者で分けやすく、ご遺族にも配慮が行き届いていると喜ばれる傾向にあります。

▶法要のお供えについて詳しくはこちら

お供え物の正しい渡し方とは

お供え物を用意した後は、相手への配慮を大切にしながら渡すことが重要です。直接ご遺族へ手渡しする場合と、遠方から郵送する場合では、気を付けたい点が異なります。ここからは、それぞれの場面での渡し方について解説します。

手渡しする場合のマナー

お供え物を直接持参する場合は、紙袋や風呂敷に包んで持ち運びます。

ご遺族に渡す際は、必ず袋や風呂敷から品物を取り出し、相手から表書きの文字や名前が正しく読める向きにして両手で差し出します。その際、「心ばかりですが、ご霊前にお供えください」などと一言添えると丁寧な印象を与えられます。品物を持ち運ぶのに使用した紙袋や風呂敷は、そのまま渡さずに持ち帰るのが一般的です。

郵送する場合のマナーや注意点

遠方にお住まいなどで法要に参列できず、お供え物を郵送する場合は、法要の前日までに届くように手配します。

配送中にかけ紙が破れたり汚れたりするのを防ぐため、品物の箱に直接かけ紙をかけ、その上から包装紙で包む「内のし」を選ぶのが適切です。

また、品物と一緒に手紙や挨拶状を同封し、弔意や参列できない事情を伝えます。そうすることで、直接伺えなくても誠意をしっかりと届けることができます。

お供えの「のし」に関するよくある質問(FAQ)

お供えに関する主な質問をFAQ形式で紹介します。故人を偲ぶ真心が伝わるよう、相手の状況に合わせた丁寧な準備を心がけましょう。

Q. 家族連名や会社名の場合の書き方は?有志一同の場合は?

A. かけ紙の署名は、贈り主が誰であるかを明確にするための大切な要素です。夫婦連名でお供え物を送る際は、中央に夫の氏名をフルネームで書き、その左側に妻の下の名前のみを記載するのが一般的な作法です。

友人や同僚と連名にする場合は、三名までであれば右から順に、目上の人や立場が上の人から順にフルネームで記載します。特に順位がない親しい間柄であれば、右から五十音順に並べると角が立ちません。四名以上になる場合は、代表者の氏名を中央に書き、その左側に一回り小さい文字で「外一同」と書き添えます。この際、全員の名前を伝えたいのであれば、奉書紙などの別紙に氏名を列記し、中包みに同封するのが丁寧な対応です。

会社名を入れる場合は、氏名の右側に添える形で記載します。氏名よりも一回り小さい文字で書くことで、バランスが整い、誰からの贈り物であるかが一目で分かります。有志一同として送る際も、代表者名を記すか、あるいは「〇〇株式会社 営業部一同」のように、所属を明確にした上で「一同」とまとめます。いずれの場合も、ご遺族が後で整理しやすいよう、読みやすくはっきりと記載することを心がけましょう。

Q. お供えでのし紙がいらないのはどんな場合?

A. 弔事のお供え物には「かけ紙」をかけるのが一般的です。かけ紙なしで渡しても失礼にあたらないのは、ごく身近な家族や親族のみで集まる小規模な法要や、事前にご遺族から「いらない」と辞退の意向があった場合に限られます。ただし、親しい間柄であっても、故人への敬意を表すために、略式であっても包んでお渡しする方が丁寧な印象を与えます。

Q. 毛筆で書くべき?筆ペンで書いてもいい?印刷は失礼?

A. かけ紙に文字を書く際は、毛筆を用いるのが正式とされています。しかし、近年では使い勝手のよい筆ペンを使用することも一般的になっており、失礼にはあたりません。ただし、ボールペンやサインペン、マジックなどは事務的な印象を強く与えてしまうため、弔事の場では避けるのが賢明です。

文字の濃さについては、お供えを送る時期によって使い分ける必要があります。お通夜や葬儀、四十九日までの法要では「薄墨」を使用します。これは「突然の悲報に涙がこぼれ、墨が薄まってしまった」「急いで駆けつけたため、十分に墨を磨る時間がなかった」という哀悼の意を込めるための習わしです。

一方で、四十九日を過ぎた一周忌や三回忌などの年忌法要、またはお盆の際のお供え物には、通常の濃い黒色の墨を使用します。四十九日は忌明けという大きな節目であり、それ以降の法要はあらかじめ日程が決まっているため、「事前に準備を整えて供養に臨む」という意味を込めて濃い墨で書くのが正しい作法です。

最近では、あらかじめ表書きが印刷されたかけ紙も市販されています。こうした印刷されたものを使用することも、現代では全く問題ありません。最も大切なのは、故人を偲び、ご遺族を思いやる心です。形式を整えるとともに、心を込めて準備を進めましょう。

Q. 四十九日前の表書きは「御霊前」?「御仏前」?

A. 仏教の多くの宗派では、亡くなってから四十九日までは霊の状態であるとされるため「御霊前」を使用します。四十九日を過ぎて忌明けを迎えた後は、仏様になるという考えから「御仏前」へと変わります。ただし、浄土真宗では亡くなるとすぐに仏様になると考えられているため、時期を問わず「御仏前」を用いるのが正しい作法です。

Q. 亡くなってすぐにお供えを渡す場合の表書きの書き方を教えて

A. お通夜や葬儀など、亡くなって間もない時期にお供え物を届ける場合は「御霊前」や「御供」と記載します。急な知らせに際して用意するため、墨の色は必ず薄墨を選びましょう。また、神道の場合は「御神前」、キリスト教の場合は「御花料」など、相手の宗教が分かる場合はそれに合わせますが、分からない場合は宗教を問わず使える「御供」と書くのが無難です。

お供え物を送る場合は、基本事項を踏まえて、故人を偲びましょう

この記事のまとめ

  • お供え物とは、故人や先祖への感謝、供養の気持ちを示すもの
  • 弔事用の「のし」は「かけ紙」と呼ばれ、故人へ敬意を表すために使われる
  • お供え物のかけ紙には結び切りの水引を選ぶかけ紙の掛け方は、「内のし」「外のし」のどちらでもよい
  • 品物の代わりに現金を包むこともあるお供え物と香典を一緒に郵送するのは避ける
  • お供え物には消え物、故人が好きだったもの、日持ちするものを選ぶとよい

お供え物のかけ紙には、表書きや名前の書き方、水引の選び方など、押さえておきたい決まりがあります。法事・法要の種類や故人の宗教によって取り扱いが異なることもあるため、事前に確認しておくことが大切です。本記事で紹介したかけ紙の書き方や選び方、気を付けたい点を参考に、故人を偲びましょう。

監修者 SUPERVISOR
1級葬祭ディレクター 志岐 崇

2006年に葬儀の仕事をスタート。「安定している業界だから」と飛び込んだが、働くうちに、お客さまの大切なセレモニーをサポートする仕事へのやりがいを強く感じるように。以来、年間100件以上の葬儀に携わる。長年の経験を活かし、「東京博善のお葬式」葬祭プランナーに着任。2023年2月代表取締役へ就任。

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